Atviras pasaulis: „Vigyan Ashram“ skatina augančio augintojo judėjimą Indijoje - 💡 Fix My Ideas

Atviras pasaulis: „Vigyan Ashram“ skatina augančio augintojo judėjimą Indijoje

Atviras pasaulis: „Vigyan Ashram“ skatina augančio augintojo judėjimą Indijoje


Autorius: Ethan Holmes, 2019

„Open World“ straipsnių serijoje dokumentuojami „Liam Grace-Flood“ kelionės metai visame pasaulyje, tiriant kūrėjų kultūrą ir erdves.


Redagavo Saba Mundlay

Važiuojant iš Mumbajo, užtruko apie 4 valandas, kad nuvyktų į Vigyan Ashram, pažodinę bendruomenę ant kalvos, su vaizdu į Pabalo kaimą. Norint ten nuvažiuoti, turėjome važiuoti keliais, kurie sunkiai uždirbo tą pavadinimą; pasitraukti siaurais keliais, kad ožkų bandos galėtų praeiti. Tai buvo visiškai kitoks pasaulis nuo to, kurį mes palikome tą rytą.

Paskutinis kelias pakilo virš slėnio, palikdamas žiaurias keliones toli. Vigyan Ashram iš karto atrodė visa vieta, nors ji buvo kuriama iš vietos bendruomenės.

Požiūris į Vigyan Ashram. Atkreipkite dėmesį į neseniai pasodintus medžius.

1983 m. Dr. SS Kalbagas pasirinko Vigyan Ashram svetainę problemoms, susijusioms su vietove. Tai buvo sausra, nesukėlė vandens ar elektros energijos, turėjo mažai augalijos ir buvo beveik negyvenama. Studentų nebuvimo lygis Pabale buvo didelis, daugelis išvyko į miestus, o likę asmenys turėjo mažai galimybių. Visi šie klausimai buvo laikomi galimybėmis - tai požiūris į bendruomenės narius.

Viskas prasidėjo nuo pagrindinio kaimo technologijų (DBRT) programos diplomo - vienerių metų gyvenimo, kuriame studentai gali susipažinti pagal „pirmas atėjai“.Studentai buvo (ir tebėra) „mokomi žemės ūkio ir gyvulininkystės, namų ir sveikatos (siuvimo ir maisto perdirbimo), inžinerijos (gamybos ir statybos), energetikos ir aplinkos srityse (elektros variklių persukimas, apklausos metodai, saulės / biodujos ir kt.) ir skaičiavimas. “- techniniai įgūdžiai, kurių vertė yra tiesioginė Pabal denizams.

Manau, kad ši jausminga idėja, kad švietimas yra naudingas, yra labai neįprasta. Dr. Yogesh Kulkarni, dabartinis VA direktorius, pasakojo, kaip VA įkūrėjas jam tai paaiškino: „Jūs neturite vesti žirgo į vandenį - ir jūs negalite išgerti - tiesiog ištroškite.“ Ir tai Vigyan Ašramas dabar daro: studentai ištroškia, ką siūlo VA, parodydami jiems, kaip neįkainojamas švietimas gali būti.

„Vigyan Ashram“ šiltnamis. Kairėje - akvaponinė sistema

Nuo tada jų programavimas smarkiai išaugo, nors jų pirmieji principai išlieka tvirti. Šiandien, be DBRT, jie siūlo 1 dienos / savaitės įvadą į „Basic Technology“ kursą 122 mokyklose. Jų „Fab Lab“, kuriuos jie laiko „technologija kurti technologiją“, per pastaruosius 15 metų auga ir tebėra pasaulinės bendruomenės pavyzdys. Tai taip pat lėmė tvirtą „Fab Academy“ kohortą. VA kartu su Pune universitetu taip pat pradėjo dizaino naujovių centrą, siekdama suteikti tai, ką jie daro bakalauro ir magistrantūros studentams, ir vykdo verslumo pagreitį, kad padėtų bendruomenės nariams skleisti savo idėjas. Jie, be kita ko, bendradarbiauja su INDUSA, DST-TARA ir inžinieriais be sienų, o atviro kodo dvasioje jie dalijasi savo dizainu ir mintimis savo dienoraštyje ir savo puslapyje „Mokymasis atliekant“.

VA saugo daug gyvūnų. Štai vienas.

Jie išaugo ir fiziškai - nuo sauja iki maždaug 60 gyventojų ir nuo vieno nedidelio pastato iki besiplečiančios bendruomenės. Visi pastatai yra pastatyti bendruomenei ir jame, primindami William Borough utopinę viziją, aprašytą „Gamykloje, kaip ji gali būti“. Mokymosi pasitelkiant idėją prasiskverbia viskas, ką jie daro: kiekvienas pastatas, kurį jie daro, yra laikomas galimybe eksperimentas, todėl kiekvienas iš jų yra unikalus. Šis procesas lėmė didžiulį skirtingų projektų portfelį ir išsamias žinias apie kiekvieną (nes daugeliu atvejų jie tiesiog gyvena jose). Tai reiškia, kad bandydami padėti kam nors sukurti naują namą, tualetą ar bet kokį kitą, jie gali parodyti visus jau pagamintus modelius, dalintis privalumais ir trūkumais ir surasti, iš daugelio variantų, tikslų sprendimą tam tikras poreikių rinkinys.

Betono kupolas, sukurtas VA

Ir tai jaučiasi labai gera. Viskas, kas yra VA, yra tikslinga. Nors daugelis kūrėjų ir „Fab Labs“ visame pasaulyje yra tik mėgėjai, kur žmonės linksmina ir gamina žaislus (nors ir dažnai yra sudėtingi ir aukštųjų technologijų žaislai), „Vigyan Ashram“ yra skirta projektams, kurie skiriasi Maharaštros kaimo gyventojams. Ir daugiau nei kas nors, mes tikrai sužavėjo aukšta dizaino ir konstrukcijos kokybė, kuri mažiau paplitusi mėgėjų erdvėse.

Žinoma, yra tam tikrų Makeristo projektų, tokių kaip „Electromagnitude“: labai nebrangus lazerinis pjaustytuvas (šiuo metu jie patenka į verslą, kad pasiektų daugiau žmonių). Arba exii hackberry: trimatis spausdintas atviro kodo elektroninis protezas, kurį VA studentai dirbo (pastaba: „Wevolver“, kuris neseniai buvo rodomas „Open World“).

„Electromagnitude“, 6000 rs lazerinis pjoviklis, sukurtas „Vigyan Ashram“

Tačiau daugelis įdomiausių VA projektų yra žemos technologijos, o daugiausia dėmesio skiriama problemų sprendimui teisingai, o ne aukštųjų technologijų / blizgiu būdu. Žemiau, Suhas Labade pasakoja apie kai kurias kaimo technologijas, sukurtas VA, įskaitant ryžių išpilstymo mašinas, pedalų galios generatorius, pašarų šlifuoklius, visus kepimo ir džiovinimo prietaisus, sanitarinius padėklų deginimo įrenginius, kiaušinių inkubatorius ir biodujų tualetus.

Technologijų plėtra yra ne vienintelis būdas išspręsti socialines problemas, pvz., Sukurti erdvę jauniems žmonėms laisvai šokti (kultūroje, kuri kartais neleidžia), arba rašyti Wikipedia puslapius Maratyje, vietinę kalbą ar griežtą Ashram vegetarizmą.

Dauguma šių projektų buvo sukurti bendradarbiaujant su bendruomenės nariais, kurie atvyko į Vigyan Ashram su intymiomis žiniomis apie problemą. Jie gauna keletą tarptautinių sutarčių, tačiau dauguma jų atlieka darbus pagal vietinių gyventojų problemas arba problemas, kurias patiria pati VA bendruomenė. Pastaruoju pavyzdžiu: VA auganti bendruomenė reiškia, kad yra daug lūpų, ir, atsižvelgiant į ten esančią dėmėtą elektros energiją, jie sukūrė puikių saulės sistemų maisto ruošimui ir džiovinimui.

Didžiausias VA saulės masyvas. Jis naudojamas tiesioginiam saulės spinduliui per nedidelio tvarto langą, kuriame gali būti įrengtas bet koks skaičius modulinių įrenginių, skirtų maisto ruošimui ar sausiems maisto produktams.

Mano draugas Saba (kuris taip pat paėmė daugybę šio straipsnio nuotraukų) paklausė, ar jie sugebėjo sukurti daugiau naudingų sprendimų, nes yra daugiau galimybių nei miestuose ar priemiesčiuose, kur yra mažiau tiesioginių problemų. Ir nors aš iš pradžių stengiausi sutikti, kad lankytojai, kuriuos lankiau, dažniausiai turi mažiau problemų, nei Pabal, manau, kad tai tikrai tiesa. Be to, problemos, su kuriomis susiduria miestai, paprastai yra sisteminės ir sunkiai išsprendžiamos tik su aparatine įranga. „Vigyan Ashram“ ir aplink Pabalą išlieka daug problemų, kurių, pavyzdžiui, JAV kūrėjai niekada nerimauja.

Pagrindinis VA seminaras

Tai man primena „Gandhi“ citatą, rodomą VA mokymosi svetainėje: „Turės būti griežta ir geležinė disciplina… ir kad ši disciplina nebus vien tik akademinių argumentų ir kreiptis į protą ir logiką. Nelaimingų atsitikimų mokykloje mokoma drausmė. “Nieko, su kuriuo jie susiduria Vigyan Ashram, neatidėliotinumas ne tik sukuria gerą darbą, bet ir kuria drausmę, pagrindą kurti geresnį darbą.

Visa bendruomenė dalijasi gausiu ankstyvo augimo, maldos, planuojamo darbo ir bendruomenės valgių grafiku. Ir tai išplaukia iš vadinamojo Ashramo - to žodžio istorija sieja darbą ir drausmę, ir paprastai naudojama apibūdinti dvasinius / religinius vienuolynus ar indėlius Indijos religijose. Maharaštroje gyvenamosios mokyklos taip pat vadinamos Ashrams ir tam tikra prasme tai yra VA. „Vigyan“ reiškia mokymąsi, ir daugelis mokinių lieka „Campus“.

Durys tarp skaitmeninių ir mechaninių gamybos įrankių

Jų ypatingas dėmesys jų darbui ir mokymams, taip pat jų vietos bendruomenei, kartais ateina pasitelkiant likusį pasaulį. Aš niekada apie tai dar negirdėjau, bet gana stengėsi gauti išsamų vaizdą apie tai, ką jie daro atliekant internetinius tyrimus. Jų pačių svetainė nėra labiausiai įskaitoma, o kai kurie geriausi ištekliai gali būti šiek tiek sunku rasti, pavyzdžiui, „Maker Tour“, arba šis retas „Google“ pristatymo skaidrių „Google“ aplankas.

Būdamas didžiulis gerbėjas, ką jie daro, norėčiau pamatyti geresnį jų darbo dokumentavimą ir organizavimą internete, kad žmonės kitose vietose galėtų jais pasinaudoti. Bet manau, kad atsijungimas yra dvipusis - duok man laiko paaiškinti:

Ian Cole neseniai pasirodžiusiame „Medium“ kūrinyje „Trečioji kūrėjo judėjimo banga“ jis apibūdina tris bangas: 1) „Maker Movement“ šaknis 90-ųjų įsilaužėlių kultūroje; 2) „Maker Media“ ir nauji skaitmeninės gamybos įrankiai 3) organizacijos, pvz. jis padeda vadovauti). Nepaisant jo skaidrios šališkumo, manau, kad tai yra bendra ir naudinga sistema, skirta apibūdinti judėjimą vakaruose (nors ir nepaisoma svarbaus istorinio konteksto, pavyzdžiui, meno ir amatų judėjimo ir judėjimo aplink visą žemės katalogą).

Iš kairės į dešinę bendruomenės diskusijų erdvė, namai ir dirbtuvės.

Tačiau Vigyan Ashram netelpa į Vakarų pasakojimą. Tiesą sakant, tai buvo sėkmės nustatymas per judėjimo vertybes, nes prieš tai ši kalba jau egzistavo. Indijoje yra skirtingas istorinių precedentų rinkinys, nuo Jugaado kalbos iki Swadeshi, iki tinkamos technikos. Nors nuo to laiko, kai VA sąveikauja su pagalbos organizacijomis ir „MIT“ Fab fondu, VA susivienijo su kai kuriais Vakarų judėjimais, ji buvo rodoma tik Padaryti: žurnalas labai trumpai du kartus (vienas iš tų laikų buvo parašytas kitame straipsnyje).

Tam tikra prasme pats svarbiausias dalykas yra tai, kad jie yra neįtikėtinai svarbus, įgalinantis ir tvarus darbas, arba jų istorinis statusas kaip pirmoji „Fab Lab“ už MIT ribų, bet jie lieka tokie nežinomi likusiam „Maker“ judėjimui .

Taigi, nors mano pirmieji klausimai buvo susiję su tuo, kaip jie ir toliau auga savo erdvė ir socialiai produktyvus darbas, mano kiti klausimai buvo didesni: kaip ir kiti vertingi modeliai, kurių mes negalime, nes jie nepatenka į tai, kur laukiame? Ar galime apibrėžti šią laukimo sritį? Kur yra praktinės ir teorinės ribos „Maker“ judėjimui?

Nemanau, kad šie klausimai turi absoliučius atsakymus. Tačiau jie gali padėti mums rasti ir pripažinti geresnį ir svarbesnį darbą. Jie gali būti naudingi pradedant suprasti mūsų šališkumą tam tikros rūšies kūrimui, taip pat įtraukiant ir atstovaujantį judėjimą.

Jei tai dar nėra aišku, manau, kad daug ką galime išmokti iš Vigyan Ashram. Paimkime šį iššūkį kaip galimybę.

Jei žinote kitų erdvių, kurios daro didelį darbą, kuris yra nepakankamai pripažintas, aš norėčiau išgirsti apie juos - leiskite man žinoti!



Jums Gali Būti Įdomu

Sudaryti nuostabų Godzilla kostiumą

Sudaryti nuostabų Godzilla kostiumą


Atšaukti: „Missoni-Style Vase Cozies“

Atšaukti: „Missoni-Style Vase Cozies“


„Maker Summit Hangout“ yra šiandien!

„Maker Summit Hangout“ yra šiandien!


„Sous Vide“ prietaiso išradėjas Lisa Q. Fettermanas vadovavo „White House Maker Faire“

„Sous Vide“ prietaiso išradėjas Lisa Q. Fettermanas vadovavo „White House Maker Faire“






Naujausios Žinutės